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第554章 交流伊始（第3页）

冯塔纳校长的死带给了我很深的触动，是他庇护了我，但现在他不在了。

所以，海普先生，我已经从伊法魔尼离开了。

我决定从政，魔法国会计划组建一支应急小队，在我看来只是做做样子，但我仍然决定报名。目前我还在国内活动，但未来也许有机会在英国见面。

祝我们一切顺利。”

菲利克斯合上信件，思考半天，拿出羊皮纸写了一封回信。

“亲爱的尤瑞亚，

我从你身上看到了美国魔法界新一代的希望，有些问题很难处理，但我们早晚都会碰到，所以无法视而不见。

你在信中提到的问题我同样也曾深入思考过，我的想法如下：

你面对两个问题，一是因为冯塔纳校长之死带来的群情激奋，社会不安，以及伏地魔所属势力的潜在威胁；二是因为此事爆发，你、革新会以及所有有远见的人对魔法国会消极态度的不满。

前者是突发事件，是现阶段所有人关注的重点，后者更深远，看似没那么紧迫，但应对起来更棘手。

我十分同意你加入魔法国会的决定，它会让你实际体会到执政者面临的难题和种种道德困境，如果你无法自信比他们做得更好，那带来的结果必然是负面而消极的，其危害不啻于冯塔纳校长死亡引发的混乱。

我还看到你提出了一些其它解决办法，比如和‘未来世界’公司合作，复制我们在去年沟通时提出的一些举措，但我必须指出一点，你我所面临的处境并不完全相同。

保密法自诞生起已经过了将近三百年，换句话说，现在活着的人中谁也没见过完全不受干扰的场景是什么样的。贸然改变带来的结果必然有好有坏，人们固然为打开大门看到精彩的世界欢呼，但也必然会为门外的荆棘所伤，由此产生厌恨的情绪。

如果要细数巫师和普通人之间的矛盾，绝非一言就能概括。

霍格沃茨的藏书中包含了大量相关的文献和资料，从十四世纪猎巫行动开始，到十七世纪保密法诞生前几年，两者的关系达到冰点。

这三百年里，巫师早期是近乎半公开活动的，他们中的佼佼者（或充满野心的巫师）往往能成为国王贵族的宾客。

但底层的巫师家庭仍然过着双重生活，当时的舆论受到世俗和宗教的把控，巫师和魔法仍然是神秘的、狡猾的和邪恶的，猎巫被认为是正当行径，排除异己的思想在一些人的宣传下遍地开花，于是造成了极为明显的上下割裂。这一时期集中发生了许多值得深思的案例，有善良热心的巫师帮助邻居反被出卖的，自然也有不少受到衷心爱戴的；更不用说，巫师中也有坏人，那些广为流传的恐怖传说与他们脱离不了关系。

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各种截然相反的观点和思潮激烈碰撞，《诗翁彼豆故事集》就是在此背景下创作出来的。

如果你问我持有怎样的观点，我会说任何试图通过一小撮人来给一个数量庞大的群体定性的行为，无疑都是糟糕的。尤其是当你事先已经选好了站队的时候。

但必须承认，普通人的数量远远超过巫师，比例接近3000:1。这就使得——即便只有很少比例的普通人对巫师的态度较为激烈，造成的结果也是灾难性的。

那时的巫师家庭都特别容易失去他们的孩子，因为孩子还无法控制自己的魔法，经常会引起追捕巫师的麻瓜的注意，而且无力反抗。我们看惯了成熟的、有自保能力的巫师视草叉、锄头和十字架如无物，但真实的历史并不美好。

新成立的英国魔法部（前身为巫师议会）曾派出一个特殊的代表团与麻瓜君主威廉三世和玛丽二世联络，希望麻瓜法律能够承认并保护巫师。当这种希望获得官方承认和保护的尝试失败之后，也就迫使巫师开始自愿地朝着与之相反的道路发展——转入地下，保守秘密。

保密法因此诞生。

这条法律有效地分割了巫师社会和麻瓜社会，并在长时间的实践中，形成了一些共识。比如：麻瓜家庭出身的小巫师父母不在保密的范畴里，这种做法无疑缓和了矛盾，尤其是相较于美国魔法国会的严刑峻法而言。

据我所知，美国魔法界和非魔法政府始终处在敌对状态，两者不存在合作关系，这其中隐藏着一段黑暗、血腥的博弈，当时一部分掌权者曾授权试图破解巫师的秘密，造成的结果就是激烈的对抗与魔法国会总部多次搬家。

这些都需要提前考虑到……”

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