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第29章 牛背梁（第1页）

在秦岭的广袤山脉中，牛背梁宛如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。它不仅拥有令人陶醉的自然风光，还承载着深厚的地质奥秘、丰富的人文历史以及动人的典故诗词。

牛背梁位于柞水县营盘镇朱家湾村，海拔1000-2802米。牛背梁的风景，犹如一幅绚丽多彩的画卷。当清晨的第一缕阳光洒在牛背梁的峰巅，金色的光芒逐渐蔓延开来，照亮了整个山脉。山峰层峦叠嶂，形态各异，有的像巨人屹立，有的似仙女起舞。那陡峭的山势，让人望而生畏，却又激发着人们征服的欲望。山上的植被丰富多样，随着海拔的变化，从茂密的阔叶林到稀疏的针叶林，再到高山草甸，形成了层次分明的生态景观。春天，山花烂漫，五彩斑斓的花朵点缀在山间，仿佛给大地铺上了一层绚丽的地毯；夏天，郁郁葱葱的树木撑起了一把把绿色的大伞，为人们带来了清凉与宁静；秋天，枫叶如火，银杏金黄，整个牛背梁像是被大自然打翻了调色盘，美不胜收；冬天，雪花纷纷扬扬地飘落，给山峰披上了一层洁白的盛装，银装素裹的世界宛如童话中的仙境。

牛背梁的地质构造独特而神秘。它经历了漫长的地质演化过程，见证了地球的沧桑巨变。这里的岩石种类繁多，有古老的变质岩、沉积岩，还有壮观的花岗岩。地质运动的力量使得地层褶皱、断裂，形成了奇特的山峰和峡谷。牛背梁的峡谷深邃幽静，壁立千仞，谷底的溪流潺潺流淌，清澈见底。而那些巨大的岩石，有的如卧虎，有的似蟠龙，仿佛是大自然精心雕刻的杰作。在牛背梁，你可以亲身感受到地质历史的厚重与神奇，仿佛穿越时空，与远古的地球对话。

说起牛背梁的人文历史，那也是源远流长。早在古代，这里就是人们活动的重要区域。据史料记载，秦汉时期，这里是通往关中的重要通道，兵家必争之地。无数的将士曾在这片土地上驰骋，留下了他们的英勇事迹。在牛背梁的山脚下，还保存着一些古老的村落，这些村落的建筑风格独特，充满了浓厚的历史气息。村中的古建筑、古碑刻、古庙宇，都见证了岁月的变迁。此外，牛背梁还是道教文化的重要发源地之一，山上的道观曾经香火旺盛，吸引着众多信徒前来朝拜。在历史的长河中，牛背梁见证了人类的兴衰与发展，承载着丰富的文化遗产。

在牛背梁的历史长河中，流传着许多动人的典故。其中，有一个关于“牛郎织女”的传说。相传，牛郎织女曾在牛背梁相遇，他们在这里许下了永恒的爱情誓言。然而，天庭的戒律却无情地将他们分开，只能隔着银河相望。这个传说为牛背梁增添了一份浪漫而凄美的色彩。还有一个传说，说是有一位仙人在牛背梁修炼，最终得道成仙。他留下的修炼洞府，成为了后人向往的神秘之地。这些典故不仅丰富了牛背梁的文化内涵，也让人们对这片土地充满了遐想和向往。

民间留下了一些有关牛背梁的传说故事：

故事一

传说老子（即李耳，别名老聃）骑着他的青牛，在函谷关被尹喜强行留下五千言后，一路西行去异邦与佛对话。路过太乙宫后，道路变得崎岖难行。当一人一牛来到一个十字路口时，青牛停下脚步问路。暮色中，他们到达了耍钱场，这里有赌博和木材交易。看到人们为了赌博输赢而混乱不堪，以及南山因木材交易而变得光秃荒凉，老子发出了“关中肥硕南山荒”的感慨。

后来，青牛为了拯救南山，甘愿成为赌徒们的赌注。它以自己的力量恢复了南山的和谐与安宁，隆起坚实的脊梁抵挡风沙寒流，使南山四季常青；它抖数毛发派生多种植物让山民采摘为生；它舒展筋骨造峡设谷，遏制了木材交易。最终，青牛化作了如今的牛背梁，成为秦岭的骄子和中华脊梁。

故事二

传说牛背梁的青牛是太上老君的座驾。有一次，太上老君骑着青牛到秦岭山里采药，青牛发现这里高山草甸上的青草特别好吃，此后每当主人炼丹时，它就偷偷下来吃草，有时甚至几个月不回天庭。

有一次，玉帝派太上老君下凡办事，他发现青牛不见了，掐指一算得知其在凡间。老君来到山下的营盘镇，听到人们都在称赞一个叫“青牛”的年轻人，原来青牛在这里做了很多好事，如帮人们搬石头、挖泉眼、治病，还教人们种植柞树和木耳。太上老君看到青牛在山上劳作便没有打扰它，直接回了天庭。

后来青牛老了，太上老君来看望它时，发现它跪卧在此，便将其化作了现在的山形，人们为了纪念青牛，把这里称作“牛背梁”。

故事三

古时候，牛背梁有个叫牛娃的小伙子，靠给财主放牛为生。山上有个姓杜的财主，其女儿杜鹃长得美丽且山歌动听。牛娃放牛生活艰苦，杜鹃时常偷拿家里的食物和旧衣服给他。牛娃感激却无法报答。

杜鹃想找如意郎君，而杜财主却给她找了个有钱人。杜鹃伤心欲跳崖时被牛娃救了，恰好遇到一个贩牛的小伙白云，二人一见钟情，私订终身。在牛娃的帮助下，他们偷偷来往。然而，一次杜财主发现了杜鹃和白云的事，两人在牛娃的通知下连夜私奔。

杜财主恼羞成怒，将牛娃打得皮开肉绽，丢在最高的山梁上，牛娃被春雪覆盖。天上的牛郎星得知后，将牛娃变成了山脊一样的大牛永远匍匐在山梁上，成了如今的牛背梁。他放的牛变成了羚牛。

杜鹃出逃后和白云生活幸福，但担心牛娃。多年后她回到牛背梁得知牛娃的事，十分痛心。看到牛背梁荒凉，她想起牛娃受伤的样子，便对牛郎星发誓要化成杜鹃花盖住牛娃的身体。随后杜鹃无疾而终，而牛背梁上长满了杜鹃花。白云为纪念杜鹃，变成了一棵大树杜鹃。杜财主打掉猴群首领头颅的地方，也长出了一片片别样的杜鹃，被称为猴头杜鹃。

故事四

传说很久以前，牛背梁下村庄里住着一对母子，母亲受伤病重，大夫说需千年盘龙七入药才能治好。儿子旺福为救母亲，独自进山采药。他在山里迷路且未找到盘龙七，绝望大哭时遇到一群小娃娃和一个白胡子老人。旺福说明缘由后，老人给了他几株千年盘龙七。旺福回家用其治好了母亲，并按嘱咐将剩下的两棵栽植到后山石缝中。

旺福的孝意和善心被老人和小顽童看到，老人又变出许多盘龙七让孩童撒向秦岭。相传，白胡子老人是药王菩萨的化身，他的龙头拐杖变成了盘龙七的根茎，七个孩童是七个仙子的化身，他们献出仙丹和仙珠变成了盘龙七的叶子和果实。

故事五

传说天地洪荒时，发生了大灾难，天塌地陷，洪水泛滥，人类和动物都几乎灭绝，只有天公、地母兄妹骑在羚牛背上得以存活。为了繁衍人类，他们在羚牛的建议下，以石磨验婚。兄妹二人向天祷告后将两扇石磨从山顶滚下，结果石磨在山脚下合在了一起，于是天公地母便遵天意结为夫妻，开始繁衍人类的伟大历程。

为感谢羚牛，天公地母为其种出丰盛的草场并维护它们的安全。至今六尺岭附近仍有天公石、地母峰、征婚石、天公印、天公庙遗址等。还有一种说法是天公地母在各自的山头上点烟火测天意，两股烟在空中合二为一，他们遂结为夫妇。他们滚石与点火那天均为农历三月三，此后每年的这一天，人们都要祭祀人祖天公地母。而牛背梁周边地区的青年男女从这天起也可自由交往、谈情说爱，该习俗从周朝一直延续下来，农历三月三也成为了古代民间的情人节。

文人墨客也为牛背梁留下了许多动人的诗词。唐代诗人王维曾写道：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。”虽然这首诗并非专门描写牛背梁，但秦岭的雄伟与神秘在他的笔下展现得淋漓尽致，让人联想到牛背梁的壮丽景色。宋代诗人苏轼也曾在诗中提及秦岭：“试登秦岭望秦川，遥忆青门春可怜。”这些诗词不仅描绘了秦岭的风光，也从侧面反映了牛背梁所处的这片土地在历史上的重要地位。

如今，牛背梁已成为了国家级自然保护区，受到了严格的保护和管理。人们越来越重视生态环境的保护，努力让这片美丽的土地保持着原始的风貌和生态平衡。游客们来到这里，可以尽情地欣赏自然风光，感受历史文化的底蕴，同时也能增强对环境保护的意识。