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奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
自古浮云蔽白日,洗天风雨几时来。
2。《南五台》作者:王九思
终南雨霁彩云开,乘兴携壶上五台。
松径阴森迷去路,石泉清冷照行杯。
千峰翠色浮天外,万壑风声入望来。
自笑尘踪犹未脱,空惭玄度与宗雷。
南五台,这座集自然景观与人文历史于一身的名山,以其独特的魅力吸引着无数的游客和学者。它不仅是大自然的杰作,更是人类文明的瑰宝。让我们走进南五台,感受它的美丽与神秘,领略它的历史与文化。
《大美南五台山》
在秦岭山脉的怀抱中,有一座宛如仙境的名山——南五台。它以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴,吸引着无数游客前来探寻。
南五台的山峰峻峭,层峦叠嶂。当清晨的第一缕阳光洒在山顶,金色的光辉逐渐蔓延开来,照亮了整个山脉,仿佛为其披上了一层华丽的霞衣。站在山巅,俯瞰四周,云海翻腾,如梦如幻。远处的山峰在云雾中若隐若现,宛如海上的仙岛,令人陶醉。
山中的植被丰富多样,四季如画。春天,山花烂漫,五彩斑斓的花朵点缀在山间,如同一幅绚丽的画卷;夏天,绿树成荫,清凉的山风拂过,带来阵阵清爽;秋天,枫叶如火,金黄的银杏叶铺满了山路,仿佛一条金色的地毯;冬天,银装素裹,山峰在白雪的覆盖下显得更加庄严肃穆。
南五台不仅有美丽的自然风光,还蕴含着深厚的宗教文化。自古以来,南五台就是佛教圣地,众多寺庙散布其间。这些寺庙建筑风格古朴典雅,飞檐斗拱,雕梁画栋,彰显着古代建筑艺术的精湛。寺庙内,香烟袅袅,烛光摇曳,诵经声不绝于耳。佛像庄严肃穆,慈悲的目光俯瞰着世间众生。佛教的慈悲、智慧与平和在这里弥漫,让每一位到访者的心灵都能得到洗礼和慰藉。
信徒们怀着虔诚的心,踏上这神圣的土地,一步一叩首,表达着对佛法的敬仰和对美好生活的祈愿。他们在寺庙中烧香拜佛,参与法会,感受着佛法的博大精深。南五台的宗教文化不仅是一种信仰的寄托,更是一种心灵的指引,让人们在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和力量。
沿着山间的小路漫步,感受着大自然的宁静与美好。清澈的溪流潺潺流淌,水花飞溅,奏响了一曲动听的乐章。溪边的石头被岁月打磨得光滑圆润,见证了南五台的变迁。林间的鸟儿欢快地歌唱,仿佛在欢迎每一位到访的客人。
南五台,这座美丽的仙山,以其独特的魅力吸引着人们。它是大自然的杰作,也是人类文明的结晶。在这里,人们可以远离城市的喧嚣,回归自然的怀抱,感受心灵的宁静与升华。让我们走进南五台,领略它的大美风光,探寻它的神秘魅力
南五台,这座位于终南山的秀丽山峰,自古以来就吸引着无数文人墨客的目光,他们用诗词描绘出南五台的雄奇、俊美、清幽与神秘。
唐太宗李世民曾作《望终南山》,诗中“重峦俯渭水,碧嶂插遥天”一句,生动地道出了南五台的雄奇盛景,山峦重叠,俯瞰着渭水,碧绿的山峰直插遥远的天空,尽显其巍峨壮观。
在南五台的弥陀寺内,有两株千年古玉兰。每至花开时节,玉兰花如冬日白雪般压满枝头,给人以纯白洁净之美。这也引得古人留下诸多佳句,如“琳琅别致楼台耸,绚彩斑斓庙宇遗。风断云横分水界,中华龙脉岭逶迤”,描绘了楼台庙宇的别致与斑斓,以及山岭的逶迤和云横风断的景象。
唐代诗人祖咏的《终南望余雪》虽然主要描写的是终南山的雪景,但南五台作为终南山的一部分,其阴岭的秀丽、积雪浮云端的美妙也不难想象。“终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒”,勾勒出雪后初晴,林梢闪烁着夕阳余晖,傍晚时分城中又增添几分寒意的画面。
白居易也曾在诗中提及南五台,他的《登观音台望城》写道:“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。”观音台即南五台主峰,诗人凌晨登此俯瞰长安,外郭城整齐如棋盘,皇城的街道横竖似菜畦,而遥认的入朝火则显示出百官上朝的情景。
他们用各自独特的笔触,或展现南五台的壮丽景色或抒发此的情感与感悟。
南五台的诗词,是古人对这片山水的赞美与热爱,也是中华文化宝库中的璀璨明珠。它们让南五台的美丽不仅仅存在于现实的山川之间,更流传于千古的诗篇之中,吸引着后人不断去探寻、去品味。在这些诗词的描绘下,南五台的形象愈发鲜明、生动,仿佛一幅跨越时空的画卷,展现在我们眼前。每一首诗词都蕴含着南五台的韵味与风情,让我们对这座名山的历史文化底蕴有了更深刻的理解和感受。
有感赋诗一首:
《南五山》
南五巍峨入九天,峰巅雾绕似云仙
林深谷静禅音绕,石怪松奇瀑水悬
暮鼓晨钟催梦醒,清风明月伴心眠
登高远望无边际,锦绣山川展眼前
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